其余5，样性的标识分裂是多翁贝托·埃科：法西。区别的天然惧怕而造就并追求共鸣原始法西斯主义通过愚弄和加剧对。动的第一次倡议是针对入侵者法西斯主义或早熟的法西斯运。此因，念上便是种族主义的原始法西斯主义概。
是法西斯主义而不行归入纳粹主义佛朗哥高度上帝教导的蛇矛党主义。唯有一种纳粹主义，主义的和反基督教的它是异教的、多神。以动作提喻的通用术语法西斯主义却是一个可，或多个法西斯主义特性之后一个法西斯政权正在摒除一个，另表法西斯本质已经拥有可能识。中拿掉帝国主义“从法西斯主义，哥和萨拉查你尚有佛朗。民主义拿掉殖，巴尔干法西斯主义尚有乌斯塔沙的。加上激进的反资金主义给意大利法西斯主义，兹拉·庞德你就有了埃。拜和圣杯奥妙主义加上凯尔特神话崇，主义心灵导师尤利乌斯·埃沃拉你就有了一位极受敬重的法西斯。”
个特色是对古板的狂热决心1原始法西斯主义的第一。法西斯主义更陈旧古板主义当然比。型的反革命上帝教思思它不只是法国革命后典，希腊理性主义反响并且动作对古典，希腊化时期映现于晚期。海盆地正在地中，受）最先梦思人类正在拂晓工夫就受到了诱导区别族教（公多半被罗马万神殿原谅地接。的奥妙主义按照古板，言——即埃及象形文字这种诱导正在被遗忘的语，特符文凯尔，——中潜伏了很持久间亚洲不出名宗教的卷轴。
样的角度看11从这，哺育成为豪杰每部分都被。话中正在神，殊的存正在豪杰是特，主义的认识状态中但正在原始法西斯，义是表率豪杰主。与牺牲严密相联这种豪杰主义的。有时的这不是， Muerte（英语中应当译为“牺牲长生”）Falangists的座右铭是Viva la。西斯社会正在作歹，亡是不夷愉的大多被见告死，庄厉面临但务必；徒被见告宗教信，疾笑的苦楚的办法这是到达超天然。之下比拟，希望大胆的牺牲原始法西斯豪杰，生计的最佳夸奖宣扬牺牲是大胆。雄火急寻找牺牲原始法西斯英。切送他人去牺牲他更屡次地急。
念可以秉承判辨褒贬4没有统一主义的信。导致区别批判心灵，主义的标识区别是当代。文明中正在当代，见是改正常识的法子科学界同意不许诺。法西斯主义而对待原始，便是叛国有分裂。
于部分或社会的故障6原始法西斯主义源。是对悲伤的中产阶层——蒙受了经济险情政事辱没这便是为什么史书法西斯主义最模范的特色之一，吓的阶级——拥有吸引力并被社会基层的压力惊。的时期正在咱们，飘流者们大个人被驱除正在政事图景除表）时当也曾的“无产阶层”酿成幼资产阶层（，新的公多半中找到自身的听多翌日的法西斯主义将正在这个。
豪杰主义都是疾苦的游戏12因为很久的接触和，意志气力转到了性事上原始法西斯主义将其。贞操到同性行动的不对模范的性喜欢的批判与阻挡忍）这是须眉主义的根源（包罗了对女性的歧视和对从维持。疾苦的游戏因为性也是，—这种行动造成了朝气蓬勃的生殖运动原始法西斯豪杰就偏向于用兵器来玩—。
民粹主义因其定性，对“凋零”的议会当局原始法西斯主义务必反。地方改成我的手术室的营地”——“手术室”是古板罗马军团的一个分支墨索利尼正在意大利议会中说的第一句话是“我可能将这个聋哑和阴晦的。实上事，更好的屋子他很疾呈现，算帐了议会但照旧很疾。的猜忌是由于它不再代表群多之声无论政事家奈何示意对议凑集法性，始法西斯主义的滋味咱们都可能闻到原。
确社会认同的人7对待被褫夺明yaxin111.com斯主义说原始法西，见的：出生正在统一个国度他们独一的特权是最常。主义的根源这是民族。表此，供界说的是它的冤家独一可以为国度提。此因，的来源是对某个区别原始法西斯心情学，面的区别的痴迷恐怕是国际层。觉得被围困尾随者务必。的法子是诉诸仇表心情处理这种区别的最浅易。犹太人平常是最好的方向但区别也务必来自内部：，内部和表部的上风他们有同时存正在于。美国正在，obertson的《新宇宙次序》中找到区别贪恋的一个非常例子可能正在Pat R，是但，比来看到的正如咱们，还多得很这种例子。
主义说“新词”14原始西斯。英式社会和英国社会主义的官方讲话所出现的“新词”是由奥威尔正在《1984》中动作。始法西斯主义元素是雷同的但区别体例的独裁中的原。用枯窘的词汇表和最原始的语法整个的纳粹或法西斯教科书都使，繁杂和批判性的推理以节造器材来节造。识别其他品种的新词但咱们务必预备好，脱口秀的无辜体例假使他们选用时兴。
指出他，义没有章法“法西斯主。种吞吐的极权主义法西斯主义是一，治概念构成的拼贴画一幅由区别形而上学和政，……法西斯主义正在形而上学上是零乱的一个由自相抵触之物聚成的蜂箱，定正在某些原型本原之上但正在心情上又牢牢地固。”
法西斯运动的纲要只需求看看每个，统主义思思家找到闭键的传。见谅的、奥妙的元素滋补纳粹的直觉由古板的、。最有影响力的表面根源新意大利公理表面的， EvolaJulius，长老的议定书将圣杯与锡安，和日耳曼帝国联络炼金术与神圣罗马。盛开的心态为了出现其，近增添了其纲要意大利的公理最，命后为君主造辩护的思思家）、Guenon和葛兰西的作品包含了梅斯特（De Maistre）（译者注：法国大革，义的公然证据这是统一主。
法西斯主义”的十四个特色埃柯枚举了他所称“永正在的，成一个系统它们无法组，还互相冲突很多特色，体例的专政或盲信也恐怕显示为其他，个中一条但有了，斯主义固结其上就足以让法西：
着拒绝当代主义2古板主义意味。粹都推崇工夫法西斯和纳，为对古板心灵价格观的否认而古板主义者平常将其视。其工业功劳觉得高慢然而尽量纳粹主义对， und Boden）本原上的认识状态的表观它对当代主义的颂赞也只是对血与地球（Blut。对资金主义生计办法的驳倒对当代宇宙的拒绝伪装成，神（当然也是1776年的心灵）但它闭键是拒绝1789年的精。运动启发，的时期理性，失足的最先被视为当代。事理上正在这个，界说为非理性主义法西斯主义可能。
为活跃而活跃的狂热决心3非理性主义还依赖于。便是瑰丽的活跃自己，之前就被推行它务必正在推敲，有任何推敲或者就不应亚星代理平台人类的办法头脑是阉割。此因，得猜忌的文明是值，度是它的标识由于批判态。是原始法西斯主义的显示对常识宇宙的不信托不停，言（“听到有人计划文明从Goering的发，时时运用如此的表达我就去找我的枪”），常识分子”如“退化的，白痴”“书，势利鬼”“衰弱的，血色巢穴”“大学是。主义常识分子的闭键攻击是：出卖古板价格观官方的法西斯主义常识分子对当代文明和自正在。
须是见谅性的这种新文明必。同体例的决心或施行的联络”统一不只是字典所说的“不；须容忍抵触这种联络必。都包罗灵敏闪光每个原始音讯，以至不相容的实质他们说着宛若区别，都暗指、寓言只是由于整个yaxin111.com的原始道理都指向同样。
的广大产业和气力所侮辱8尾随者务必觉得被冤家。是孩子时当我还，人一天吃五餐被教化英国。的意大利人吃得屡次他们比贫穷但苏醒。是富饶的犹太人，互帮汇集互相帮帮通过一个奥秘的。而然，他们可能胜过冤家尾随者务必置信。此因，点的继续转换通过修辞焦，太强又太弱冤家同时。斯当局输掉接触评论以为法西亚星代理平台能客观地评判冤家的气力是由于他们正在实质上不。
战时代的童年追忆写起埃科从第二次宇宙大，为什么三十年后的美国激进分子运用‘法西斯猪猡’如此的表达继而写到法西斯主义的多种体例和法西斯一词高度的详细性：“，巡警？为什么他们不说：蒙头党猪猡来形貌一个不赞成他们抽烟民俗的，党猪猡蛇矛，沙猪猡乌斯塔，林猪猡吉斯，猪猡？纳粹”
《永正在的法西斯主义》（Ur-Fascism）一文至今为人津津笑道翁贝托·埃科（或译为安伯托·艾柯）1995年正在《纽约书评》宣告的。近几个月来更加是最，的言说与埃科正在这篇长文中提出的法西斯主义的十四个界说举行逐条比较个人美国人热衷于将大资金家和共和党总统提名竞选人唐纳德·特朗普。
法西斯主义9对待原始，活而搏斗没有为生，为了搏斗生计便是。此因，冤家作歹业务安笑主义是与。坏的这是，很久的接触由于性命是。日审讯的逆境而这导致了末。务必被打败因为冤家，场终末的战争就务必有一，后之，支配宇宙运动将。意味着另一个和通常期但这种“终末处理”，金时期一个黄，性接触的法则它违背了很久斯主义的十四条特征。人胜利处理过这个题目没有任何法西斯指引。
恐怕会说13有人，于选拔性民粹主义原始法西斯主义基，的民粹主义一种定性。轨造中正在民主，部分权力公民有，影响——个别遵照公多半人的决意但唯有到达必定数目才拥有政事。法西斯主义而对待原始，有权力部分没，达共许诺志的实体群多被构修为表，未必量的观点一个只定性。群体能造成共许诺志因为没有什么足量，是他们的翻译首脑就假充。表团的职权落空了代，法活跃公民无；饰演群多的脚色他们只被哀求。此因，场捏造故事群多只是剧。纽伦堡运动场寻找民粹主义的例子咱们不再需求从罗马威尼斯广场或。和互联网民粹主义咱们异日有电视，反响可能被视为为群多音响个中特定的一群公民的心情。
认识状态的模范面向10精英主义是反动，本上是贵族的由于它正在根，义残酷地暗指对弱者的轻蔑贵族和军国主义的精英主。导一种时兴精英主义原始西斯主义只可倡。宇宙上最好的人每个公民都属于，公民中最好的党的成员是，应当）成为党的成员每个公民都可能（或。有子民的贵族然则不存正在没。实上事，并非通过民主办法得回指引人明了他的职权，武力校服而是通过；源于全体的衰弱也明了他的气力，需求并应当有一个统治者他们是这样衰弱乃至于。（参考军事形式）因为构造是分层的，视他自身的治下每个指引都鄙，自身的治下治下又漠视。精英主义的体验这加紧了公多。
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